4 - باب خصوص حال إسماعيل من أولاده عليه السّلام
الأخبار : الأصحاب
1 - كتاب الحسين بن سعيد : فضالة ، عن ابن عميرة ، عن ابن مسكان ، عن عمّار بن حيّان ، قال : أخبرني أبو عبد اللّه عليه السّلام ببرّ ابنه إسماعيل ، قال :
كنت احبّه وقد ازداد إليّ حبّا ، الخبر . « 1 »
2 - إكمال الدين : ابن الوليد ، عن سعد ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن ابن أبي نجران ، عن الحسين بن المختار ، عن الوليد بن صبيح ، قال : جاءني رجل ،
فقال لي : تعال حتّى أريك ابن الرجل « 2 » ؟ قال : فذهبت معه ، قال :
فجاء بي إلى قوم يشربون فيهم إسماعيل بن جعفر قال : فخرجت مغموما ، فجئت إلى الحجر ، فإذا إسماعيل بن جعفر متعلّق بالبيت يبكي ، قد بلّ أستار الكعبة بدموعه ؛
قال : فخرجت اشتدّ « 3 » ، فإذا إسماعيل جالس مع القوم ، فرجعت ، فإذا هو آخذ بأستار الكعبة قد بلّها بدموعه ! قال : فذكرت ذلك لأبي عبد اللّه عليه السّلام ؛
فقال : لقد ابتلي ابني بشيطان يتمثّل في صورته .
الخرائج والجرائح : عن الوليد بن صبيح ( مثله ) .
وفيه : حتّى أريك ابن إلهك . « 4 »
هامش
( 1 ) الزهد : 34 ، عنه البحار : 47 / 268 ح 40 - وفيه رمز « ير » لبصائر الدرجات وهو تصحيف لرمز « ين » لكتاب الحسين بن سعيد - وج 74 / 81 ح 85 ، وفي الوسائل : 15 / 205 ح 3 ، عنه وعن الكافي : 2 / 161 ح 12 بإسناده إلى عمّار بن حيّان ، عنه البحار : 74 / 55 ح 12 ؛
( 2 ) أي إسماعيل ابن الإمام الصادق عليه السّلام ، وفي « الإمامة » و « ب » : أين ، وفي الخرائج : « ابن إلهك » .
( 3 ) في الإمامة : وأسندت .
( 4 ) 1 / 70 ، 2 / 637 ح 40 ، عنهما البحار : 47 / 247 ح 6 و 7 .
ورواه في الإمامة والتبصرة : 71 ح 59 بإسناده إلى الوليد بن صبيح ( مثله ) .
وقال الصدوق في ذيل الرواية : وقد روي أنّ الشيطان لا يتمثّل في صورة نبيّ ، ولا في صورة وصيّ نبيّ ، فكيف يجوز أن ينصّ عليه بالإمامة ، مع صحّة هذا القول منه فيه .