به .
الرابعة : العقل فلو قتل المجنون او الصبي لم يقتلا بل اخذت الدية من العاقلة لأنّ عمدهما خطأ و لو قتل البالغ صبيّاً قتل به و لو قتل العاقل المجنون اخذ منه الدية إلّا ان يقصد دفعه فيكون هدراً و الأعمى كالمبصر على الأقوى ، الخامس ان يكون المقتول معصوم الدم فلو قتل مرتداً او من اباح الشرع قتله لم يقتل به .
الفصل الثالث في الاشتراك اذا اشترك جماعة في قتل حرّ مسلم كان للولي قتل الجميع بعد ردّ فاضل دية كل واحد عن جنايته عليه و له قتل
شرح
4 - چهارم از شروط قصاص عقل است پس اگر كودك نابالغ يا ديوانهاى كسى را بكشند آنها را نبايد قصاص كرد چون شرعاً عمد آنها به منزلهء خطا است و ديه با عاقله است و اگر عاقلى ديوانه را بكشد نيز قصاص ندارد ولى ديه بايد بدهد و اگر كودكى را بكشند قصاص دارد .
هرگاه ديوانهاى به كسى حملهور شود و او از خود دفاع كند و به ديوانه آسيبى رسد يا هلاك شود وى ضامن نيست . كور در قصاص مانند نابينا است .
5 - مقتول معصوم الدم [ خونش محفوظ و حفظ جانش لازم ] باشد پس اگر مرتد واجب القتلى را عمداً بكشد قصاص ندارد و نيز كسى را كه شريعت قتل او را تجويز كرده جهت حدود الهى اگر بكشد قصاص ندارد .