غيرها مع التعذر و البدءة بالشهادات ثم باللعن فى الرجل و المرأة تبدأ بالشهادات ثم بالغضب و يستحب جلوس الحاكم مستدبر القبلة و وقوف الرجل عن يمينه و المرأة عن يساره و حضور من يسمع اللعان و الوعظ قبل اللعن و الغضب
Commentary
از تلفظ به عربى عاجز بودند به ترجمه اين جملات به زبان خودشان هم اكتفا مىشود .
6 - و بايد اوّل ابتدا به شهادات اربع نمايند سپس لعن را مرد جارى كند در زن همچنين است كه اوّل شهادتها را مىگويند سپس غضب را در مرحله پنجم چنانچه نص آيهء شريفهء لعان همين بود .
7 - مستحب است حاكم پشت به قبله بنشيند و آنها را روى به قبله قرار دهد و مرد در سمت راست حاكم باشد و زن در سمت چپ او و نيز مستحب است كه گروهى حاضر در محكمه باشند و لعان را بشنوند و موعظه حاكم را قبل از لعن در مرد و غضب در زن گوش فرا دارند .
8 - اگر مرد پس از تهمت زدن و اجراء صيغهء لعان از هر دو سوى قول خود را تكذيب كند حكم آنست كه حدّ قذف بر او جارى مىشود و زن همچنان حرام مؤبّد مىماند و با تكذيب حلال نمىشود .
9 - و اگر لعان براى نفى ولد باشد و پس از آن اقرار به فرزندى او كند طبق اقرار خودش پسر از او ارث مىبرد ولى از پسر ارث نمىبرد و همچنين كسانى كه از ناحيهء پدر با اين كودك قرابت دارند مانند عمو - عمه و . . . نيز از او ارث نمىبرند .
10 - اگر زن پس از اجراء صيغه لعان و قبل از غضب اعتراف به زنا كند بقولى حدّ شرعى دارد .
11 - اگر مرد ادعا كند كه بر زن داخل نشده و زن دو شاهد عادل بياورد كه