تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
« 1 » ، وقوله تعالى :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 2 » ، وكقوله تعالى :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا
« 3 » ، وقد مرّ عليك تخريجها وأنّ الحبل هو عليّ وأهل البيت .
وقد روى الخطيب في تاريخ بغداد ( ج 6 ؛ 221 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( ج 2 ؛ 431 ) وابن حجر في الصواعق المحرقة ( 76 ) بسنده عن ابن عبّاس ، قال : نزلت في عليّ ثلاثمائة آية .
وروى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ( ج 1 ؛ 52 ) عن مجاهد ، قال : نزلت في عليّ سبعون آية لم يشركه فيها أحد .
وروى ابن عساكر في تاريخ دمشق ( ج 2 ؛ 428 ) بسنده عن ابن عبّاس ، قال : ما أنزل اللّه من آية فيها
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا *
دعاهم فيها ، إلّا وعليّ بن أبي طالب كبيرها وأميرها .
وفي كتاب فضائل أحمد المخطوط ( ج 1 ؛ 188 / الحديث رقم 225 ) بسنده عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : سمعته يقول : ليس من آية في القرآن
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا *
إلّا وعليّ رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب اللّه أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وآله في القرآن وما ذكر عليّا إلّا بخير . ومثله عن ابن عبّاس في كفاية الطالب ( 139 - 141 ) ومفتاح النجا المخطوط ( 60 ) .
واستقصاء الآيات النازلة في عليّ وأهل بيته عليهم السّلام خارج عن نطاق هذه الوريقات ، فإنّه يحتاج إلى مجلّدات وأسفار . وقد استقصى الكثير منها صاحب عبقات الأنوار رحمه اللّه .
وانظر المجلّد الثالث من كتاب قادتنا ، وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ، ففيهما الكثير من الآيات النازلة في عليّ وأهل البيت عليهم السّلام .
هامش
( 1 ) . آل عمران ؛ 61 .
( 2 ) . الأحزاب ؛ 33 .
( 3 ) . آل عمران ؛ 103 .