. . . . . . . . . .
شرح
- الزوائد [ 10 / 21 ] - عن العوام بن حوشب ، عن عبد اللّه بن أبي الهزيل ، عنه مرفوعا : من سب أصحابي فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين .
وأما حديث عائشة ، فأخرجه الطبراني في الأوسط [ 5 / 387 ] رقم 4768 من حديث علي بن سهل ، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن ابن جريج ، عن عطاء عنه مرفوعا : لا تسبوا أصحابي ، لعن اللّه من سب أصحابي ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد [ 10 / 21 ] : رجاله رجال الصحيح غير علي بن سهل وهو ثقة .
وأما مرسل عطاء ، فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [ 12 / 179 ] رقم 12465 ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في السنة برقم 1001 ، وأبو نعيم في الحلية [ 7 / 103 ] من حديث محمد بن خالد ، عنه مرفوعا : من سب أصحابي فعليه لعنة اللّه ، قال أبو نعيم : كذا رواه الحماني عن سفيان وأرسله ، تفرد به عنه ، ومحمد بن خالد يعرف بأبي حمنة الكوفي ، الضبي .
قلت : وهكذا رواه أبو معاوية عن محمد بن خالد عند ابن أبي شيبة ، فلا عتب على الحماني .
وأما حديث عويم بن ساعدة ، فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة برقم 1000 ، والطبراني في معجمه الكبير [ 17 / 140 ] رقم 349 ، وأبو نعيم في الحلية [ 2 / 11 ] من حديث محمد بن طلحة - ضعّف - عن عبد الرحمن بن سالم ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : إن اللّه اختارني ، واختار لي أصحابي ، فجعلهم لي وزراء وأنصارا وأصهارا ، فمن سبهم فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل اللّه منه صرفا ولا عدلا .
صححه الحاكم في المستدرك [ 3 / 632 ] ، وأقره الذهبي في التلخيص ! ! قال الهيثمي في مجمع الزوائد [ 10 / 17 ] : فيه من لم أعرفه .