. . . . . . . . . .
شرح
- اختلف فيه ، وبقية رجاله ثقات .
وله طريق أخرى ، فأخرجه أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب والترهيب برقم 1672 بإسناد فيه كادح بن رحمة ، عن شيخه نشهل بن سعيد ، عن الضحاك ، عنه به ، وهذا إسناد ضعيف جدا بكادح وشيخه والانقطاع بين الضحاك وابن عباس .
وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [ 12 / 83 - 84 ] رقم 12551 ، وابن شاهين في فضائل شهر رمضان برقم 1 ، من وجه آخر عن ابن عباس بإسناد فيه إسحاق بن عبد اللّه بن كيسان قال في مجمع الزوائد [ 10 / 165 ] : فيه ضعف .
( د ) وأما حديث أنس بن مالك ، فأخرجه البخاري في بر الوالدين - كما في تفسير القرطبي [ 10 / 242 ] - ، وابن أبي شيبة في مسنده - كما في المطالب العالية [ 3 / 223 ] رقم 3319 - ، والبزار في مسنده [ 4 / 49 كشف الأستار ] رقم 3168 ، وابن شاهين في فضائل شهر رمضان برقم 7 ، 8 ، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم برقم 15 ، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم 187 ، ومن طريقه الخطيب في الموضح [ 2 / 110 ] ، والسمعاني في أدب الإملاء [ / 137 ] جميعهم من حديث سلمة بن وردان - وهو ضعيف - عن أنس به ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد [ 10 / 166 ] : فيه سلمة بن وردان وقد قال البزار فيه : صالح ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
( ه ) وأما حديث مالك بن الحويرث ، فأخرجه ابن حبان في صحيحه - كما في الإحسان - برقم 409 ، وابن عدي في الكامل [ 6 / 2378 ] من حديث عمران بن أبان ، عن مالك بن الحسن - منكر الحديث - ، عن أبيه ، عن جده به .
( و ) وأما حديث عبد اللّه بن الحارث بن جزء ، فأخرجه الطبراني - كما في مجمع الزوائد [ 10 / 165 ] - والبزار في مسنده [ 4 / 48 كشف الأستار ] رقم 3165 ، وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم برقم 68 ، وفي إسناده -