ذلك أنهم يسبّون أبا بكر وعمر رضي اللّه عنهما ، فإذا رأيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون .
شرح
- واسمه يحيى بن أبي حية ضعفوه وهو مشهور أيضا بكثرة تدليسه .
وقد روي عن أمير المؤمنين موقوفا ومرفوعا من غير وجه ، فأخرج اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم 2806 من حديث حماد بن كيسان ، عن أبيه - وكانت تحته سرية لعلي - عن علي رضي اللّه عنه نحوه موقوفا .
وأخرج عبد اللّه بن أحمد في زوائده على المسند [ 1 / 103 ، 103 مرتين ] ، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل [ 1 / 157 ] رقم 252 - وزعم أنه من حديث الإمام أحمد عن لوين ولم أره كذلك في المسند - وعبد اللّه في السنة أيضا الأرقام 1268 ، 1269 ، 1270 ، 1271 ، وابن أبي شيبة - كما في أطراف المسند [ 4 / 396 ] - والبزار في مسنده [ 3 / 293 كشف الأستار ] رقم 2776 ، والبخاري في تاريخه الكبير [ 1 / 279 - 280 ] ، وابن أبي عاصم في السنة برقم 978 ، وابن عدي في الكامل [ 7 / 2667 - 2669 ] ، جميعهم من حديث يحيى ابن المتوكل ، عن كثير النواء - هما ضعيفان - ، عن إبراهيم بن حسن بن حسن ابن علي ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : يظهر في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام .
وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة برقم 979 من حديث حصين بن عبد الرحمن ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي نحوه مرفوعا ، وإسناده جيد فيه محمد بن أسعد التغلبي حديثه في الشواهد صالح .
وفي الباب عن ابن عباس ، فأخرج عبد بن حميد في مسنده [ / 232 المنتخب ] رقم 698 ، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل [ 1 / 157 ] رقم 253 ، وأبو يعلى في مسنده [ 4 / 459 ] رقم 2586 ، والبزار في مسنده [ 3 / 293 كشف الأستار ] رقم 2777 ، والحارث بن أبي أسامة في مسنده -