أقسم على هدايته فقال :
وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ( 1 ) ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى
الآية .
وأقسم على رسالته فقال :
يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 )
الآية .
وأقسم على محبته فقال :
وَالضُّحى ( 1 ) وَاللَّيْلِ إِذا سَجى ( 2 ) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى ( 3 )
الآية .
وأقسم على شرف أخلاقه فقال :
ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ
الآية ، إلى قوله :
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
الآية .
شرح
- عبد اللّه بن سلام يوم الجمعة ، فقال : إن أعظم أيام الدنيا يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه تقوم الساعة ، وإن أكرم خليقة على اللّه أبو القاسم صلى اللّه عليه وسلم ، قلت : رحمك اللّه فأين الملائكة ؟ قال : فنظر إليّ وضحك ، فقال : يا ابن أخي وهل تدري ما الملائكة ؟ إنما الملائكة خلق كخلق الأرض وخلق السماء وخلق السحاب وخلق الجبال ، وخلق الرياح وسائر الخلائق ، وإن أكرم الخلائق على اللّه أبو القاسم صلى اللّه عليه وسلم . . . الحديث .
قوله : « وإنك لعلى خلق عظيم » :
قال ابن عباس : على دين عظيم ، قال ابن القيم رحمه اللّه في أقسام القرآن : سمى الدين خلقا لأن الخلق هيئة مركبة من علوم صادقة ، وإرادات زاكية ، وأعمال ظاهرة وباطنة ، موافقة للعدل والحكمة والمصلحة ، وأقوال مطابقة للحق ، تصدر تلك الأقوال والأعمال عن تلك العلوم والإرادات ، فتكتسب النفس المقتبسة من مشكاة القرآن ، فكان كلامه مطابقا للقرآن تفصيلا له ، وتبيينا ، وعلومه علوم القرآن ، وإراداته وأعماله ما أوجبه وندب إليه القرآن ، وإعراضه وتركه لما منع منه القرآن ، ورغبته فيما رغب فيه ، وزهده فيما زهد فيه ، وكراهته لما كرهه ، ومحبته لما أحبه ، وسعيه في تنفيذ أوامره ، وتبليغه ، والجهاد في إقامته . -