. . . . . . . . . .
شرح
-أتانا به لا عن روية مرتئ * ولا صحف مستمل ولا رصف كاتبيواتيه طورا في إجابة سائل * وإفتاء مستفت ووعظ مخاطبوإتيان برهان وفرض شرائع * وقص أحاديث ونص مآربوتصريف أمثال وتثبيت حجة * وتعريف ذي جحد وتوقيف كاذبوفي مجمع النادي وفي حومة الوغى * وعند حدوث المعضلات الغرائبفيأتي على ما شئت من طرقاته * قويم المعاني مستدر الضرائبيصدق منه البعض بعضا كأنما * يلاحظ معناه بعين المراقبوعجز الورى عن أن يجيئوا بمثل ما * وصفناه معلوم بطول التجاربتأبّى بعبد اللّه أكرم والد * تبلج منه عن كريم المناسبوشيبة ذي الحمد الذي فخرت به * قريش على أهل العلى والمناصبومن كان يستسقى الغمام بوجهه * ويصدر عن آرائه في النوائبوهاشم الباني مشيد افتخاره * بعز المساعي وامتهان المواهبوعبد مناف وهو علم قومه * اشتطاط الأماني واحتكام الرغائبوإن قصيا من كريم غراسه * لفي منهل لم يدن من كف قاضببه جمع اللّه القبائل بعد ما * تقسمها نهب الأكف السوالبوحل كلاب من ذرى المجد معقلا * تقاصر عنه كل دان وغائبومرة لم يحلل مريرة عزمه * سفاه سفيه أو محوبة حائبوكعب علا عن طالب المجد كعبه * فنال بأدنى السعي أعلى المراتبوألوى لؤي بالعداة فطوعت * له همم الشم الأنوف الأغالبوفي غالب بأس أبي اليأس دونهم * يدافع عنهم كل قرن مغالبوكانت لفهر في قريش خطابة * يعوذ بها عند اشتجار المخاطبوما زال منهم مالك خير مالك * وأكرم مصحوب وأكرم صاحبوللنضر طول يقصر الطرف دونه * بحيث التقى ضوء النجوم الثواقبلعمري لقد أبدى كنانة بعده * محاسن تأبى أن تطوع لغالب -