نمىپذيرى ) حرمت و منزلت رفيق خود را نگه نداشتهاى .
اين چهار گونه جدال ، همگى ( براى جويندهء حق ) ناممكن است . هر كه عادلانه رفتار كند و حقّ را پذيرا باشد و مجادله را ترك نمايد ، ايمان خود را پايدار ساخته و ديندارى خود را نيكو انجام داده و عقل خود را ( از نادرستى ) مصون داشته است » « 1 » .
كبريايى از آن خداى يگانه است
[ 839 ] - 22 - راوى گويد : يك نفر به امام حسين عليه السّلام عرض كرد : در تو كبر وجود دارد . حضرت عليه السّلام فرمود : « همهء كبريايى و عظمت از آن خداى يگانه است كه در ديگرى نيست . خداى متعال فرمود : ( عزّت ، مخصوص خدا و رسول او و اهل ايمان است « 2 » ) » « 3 » .
معناى كبر
[ 840 ] - 23 - فاطمه ، دختر امام حسين عليه السّلام ، از پدر بزرگوار خود نقل مىكند : « عبد اللّه بن عمرو ، خدمت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آمد و عرض كرد : » « 4 » اى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، آيا اگر لباس زيبا بپوشم ، كبر است ؟ فرمود : نه ، عرض كرد : آيا اگر بر ناقهء نجيب ( و خوش نژاد ) سوار شوم ،
هامش
( 1 ) يا هذا أنا بصير بديني ، مكشوف عليّ هداي ، فإن كنت جاهلا بدينك فاذهب فاطلبه ، مالي و للمماراة و انّ الشّيطان ليوسوس للرّجل و يناجيه ، و يقول : ناظر النّاس في الدّين ، لئلّا يظنّوا بك العجز و الجهل ، ثمّ المراء لا يخلو من اربعة اوجه : امّا ان تتمارى انت و صاحبك في ما تعلمان ، فقد تركتما بذلك النّصيحة ، و طلبتما الفضيحة ، و اضعتما ذلك العلم ، او تجهلانه فاظهرتما جهلا ، و خاصمتما جهلا ، و امّا تعلمه انت فظلمت صاحبك بطلب عترته ، او يعلمه صاحبك فتركت حرمته ، و لم تنزل منزلته ، و هذا كلّه محال ، فمن انصف و قبل الحقّ ، و ترك المماراة فقد اوثق ايمانه و احسن صحبة دينه ، و صان عقله .
( 2 )وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَمنافقون : 8 .
( 3 ) كلّ الكبر للّه وحده و لا يكون في غيره ، قال اللّه تعالى .
( 4 ) أنّ عبد اللّه بن عمرو جاء الى النّبى صلّى اللّه عليه و آله فقال :