چگونگى تشريع اذان
[ 700 ] - 8 - امام صادق عليه السّلام ، از امام باقر عليه السّلام ، از امام سجّاد عليه السّلام ، از امام حسين عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود : از حضرت امير عليه السّلام پرسيدند : اينكه مردم دربارهء تشريع اذان مىگويند ، علّت آن خوابى بوده كه عبد اللّه بن زيد آن را ديد و به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله گزارش نمود پس حضرت صلّى اللّه عليه و آله فرمان داد كه ( از آن پس ) اذان بگويند ( آيا درست است ) ؟
حضرت حسين عليه السّلام در حالى كه برافروخته ( و ناراحت ) شد فرمود : « وحى بر پيامبر شما نازل مىشود و شما مىپنداريد كه او اذان را از عبد اللّه بن زيد گرفته است ؟ ! در حالى كه اذان ، سيماى دين شماست » ؟ « 1 » و فرمود : بلكه از پدرم على بن ابى طالب عليه السّلام شنيدم مىفرمود : خداوند فرشتهاى را بر زمين فرستاد تا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را به معراج برد سپس به شرح داستان معراج پرداخت تا اينكه فرمود : پس خداوند فرشتهاى را كه پيش از آن وقت ديده نشده بود و پس از آن نيز ديده نشد ، برانگيخت ، پس اذان را دو به دو ، و اقامه را دو به دو ادا كرد . حضرت عليه السّلام چگونگى اذان را بيان نمود سپس فرمود : جبرئيل به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله عرض كرد : اى محمّد ، براى نماز ، اين گونه اذان بگو .
« بسم اللّه » بلند و آشكار
[ 701 ] - 9 - از هر يك از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، امير المؤمنين عليه السّلام ، امام حسن عليه السّلام ، امام حسين عليه السّلام ، امام سجّاد عليه السّلام ، امام باقر عليه السّلام ، امام صادق عليه السّلام ، روايت شده است كه : « همه آن بزرگواران در نمازهاى جهريّه خود ( صبح و مغرب و عشاء ) ، بسم اللّه الرحمن الرحيم حمد و سوره در هر ركعتى را صدادار و آشكار ادا مىفرمودند ( بر خلاف اهل سنّت ) ، و در نمازهاى ديگر كه آهسته ادا مىشوند ( ظهر و عصر ) ، آن را آهسته ادا مىكردند » « 2 » .
هامش
( 1 ) الوحي يتنزّل على نبيّكم ، و تزعمون أنّه أخذ الأذان عن عبد اللّه بن زيد ، و الأذان وجه دينكم .
( 2 ) أنّهم كانوا يجهرون ببسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، فيما يجهر فيه بالقراءة من الصّلوات ، فى اوّل فاتحة .