نيست . ولى اينها را با هم مىگفتند .
« انّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَليلًا انَّكُمْ عائِدونَ » ما مدت كمى عذاب را برمىداريم ولى شما برمىگرديد به حالت خودتان . « يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى انّا مُنْتَقِمونَ » انتقام ما اين نيست ، انتقام ما آن روزى است كه حملهء بزرگ را به اينها مىآوريم . ابن مسعود كه « دخان مبين » را مربوط به مجاعهء مكه و قهراً مخصوص قريش دانسته و حملهء بزرگ خدا را هم در دنيا و مخصوص قريش دانسته است ، گفته اين اشاره به قضيهء بدر است : آن مجاعه كه چيزى نيست ، حملهء بزرگِ ريشهكن كننده بر اين قريش را در آينده انجام خواهيم داد ( اين سوره در مكه نازل شده ، بدر هم در مدينه واقع شد ) .
ولى كسانى كه « دخان مبين » را مربوط به اشراطالساعه مىدانند « يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى » را مربوط به قيامت مىدانند ؛ يعنى اين عذابهاى دنيايى عذاب اصلى الهى نيست ؛ حملهء شديد الهى آن است كه در قيامت آغاز مىشود . و صلّى اللَّه على محمّد و إله الطاهرين .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحه 639
پدیدآورندگان: مرتضى مطهرى
ص۶۳۹