العريضة را پيدا مىكنند كه چهار تا دروغ هم او بيايد ببندد . از زبان اين به آن دروغ مىبندند و از زبان آن به اين . اينها تورات خودشان را پر از اين دروغها كردند ، و داستانها از امّتهاى گذشته هست كه تورات به گونهاى نقل كرده است ، قرآن به گونهء ديگر ، و بلكه قرآن به گونهاى نقل كرده است كه دروغ اينها را كه داستان را تحريف كرده و در توراتِ تحريف شده آوردهاند آشكار مىكند . و اينها براى اينكه قرآن را - العياذباللَّه - تكذيب كنند آمدهاند يك سلسله روايات به نام پيغمبر يا ائمه و يا مثلًا بعضى از صحابهء پيغمبر و به نفع آنچه در تورات آمده است جعل كردهاند ولى به گونهاى جعل كردهاند كه كسى نفهمد اينطور نيست . از جمله - كه شايد عبرت آموز باشد - در داستان عمالقه كه همين بيت المقدس فعلى را اشغال كرده بودند و موسى به اينها مىگفت : آنها به زور اينجا را اشغال كردهاند ، بياييد به آنجا برويم ، اينها [ حفظ جان ] مىكردند و مىگفتند :
« يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ . »
« 1 » .
قرآن آبروى اينها را برده . هرچه موسى گفت : كمى غيرت داشته باشيد ، هنر داشته باشيد ، حقتان را بگيريد ، گفتند : خير ، آنها مردمى هستند زورمند ، ما اينجا نشستهايم ، تو و خدايت دوتايى برويد آنجا بجنگيد ، عمالقه را بيرون كنيد ، وقتى كه كارها تمام شد بيا ما را خبر كن كه برويم وارد آنجا بشويم . گفت :
گر به مغزم زنى وگر دنبم * كه من از جاى خود نمىجنبم
موسى دوباره آمد با اينها صحبت كرد كه اين حرفها يعنى چه ؟ ! به خدا توكل كنيد ، در راه خدا جهاد كنيد ، اگر در راه خدا جهاد كنيد خدا شما را يارى مىكند ؛ كه نشان مىدهد قضيه ، قضيهء عملى بوده است . گفتند : نمىرويم كه نمىرويم . در اينجا قرآن آبروى اينها را به اين صورت برده است كه مىگويد اينها مردمى بودند طمّاع و مىخواستند بدون آنكه زحمتى كشيده باشند [ سرزمين بيت المقدس ] مفت به چنگشان آمده باشد ؛ كه در جنگ بدر ظاهراً مقداد اسود به پيغمبر عرض كرد : يا
هامش
( 1 ) مائده / 24 .