تفكيك معانى « امكان » 130
سؤال سوم : چگونه نفس پس از مفارقت از بدن از قوهء خيال بىنياز مىگردد ؟ 131
جواب سؤال سوم 131
بررسى سؤال و جواب سوم 132
سؤال چهارم : آيا عقل فعال ، منفعل هم هست ؟ 134
جواب سؤال چهارم 134
بررسى سؤال و جواب چهارم 135
سؤال پنجم : آيا قوهء عاقله بسيط كامل نيست ؟ 136
جواب سؤال پنجم 136
بررسى سؤال و جواب پنجم 137
سؤال ششم : چگونه عقل صور خياليه را مطالعه مىكند ؟ 141
پاسخ سؤال از سوى نگارنده 142
سؤال هفتم : چه فرقى هست ميان عروض « معقولات » و عروض « وجود و وحدت » ؟ 144
جواب سؤال هفتم 144
بررسى سؤال و جواب هفتم 145
تجرّد نفس 148
سؤال هشتم : چه برهانى بر تجرّد عقول فعّاله هست ؟ 151
جواب سؤال هشتم 151
بررسى سؤال و جواب هشتم 152
اصل تضاد در فلسفهء اسلامى 155
تضاد و تصادم ، اساس تكاملها 156
نقش تضاد در تركيب اجزاى عالم 156
تعريف ديالكتيك : سازش تناقضها 159
نظريهء فلاسفهء اسلامى در تحليل مفهوم « شدن » 160
وحدت هستى و نيستى در « شدن » و « صيرورت » 161
ماهيت قضيهء سالبه 165
عدم به اعتبار اصلى نفس الامريّت ندارد 167
اعتبار دوم عدم 167
نوع آميختگى هستى و نيستى در حركت ، انتزاعى و تحليلى است نه عينى 169
كدام اعتبار عدم ، نقيض وجود است ؟ 169
اختلاف نظر فلاسفهء اسلامى با فلاسفهء غربى در مسألهء « شدن » 171
نقش تضاد در تغيير و حركت و تكامل 172
انواع تقابل 173
تضاد فلسفى 174
پيدايش سه نظريه در طول تاريخ فلسفه دربارهء ناسازگارى به معنى دوم : 175
نظريهء اول : ناسازگاريها امرى عرضى و سطحى است 175
نظريهء دوم : نابجا بودن تضادها و كمال مطلوب نبودن جهان 177
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 15
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٥