بنابراين هر علتى همانطور كه موجب معلول خودش است يعنى وجوب معلول از ناحيهء آن است همچنين نسبت به معلول خودش وجوب بالقياس دارد و معلول هم نسبت به علت خودش وجوب بالقياس دارد . دو معلول يك علت هم نسبت به يكديگر وجوب بالقياس دارند . پس معناى وجوب بالقياس اين است كه اگر ايندو
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحه 106
پدیدآورندگان: مرتضى مطهرى
ص۱۰۶