پايان گويم اگر از مانند من انتقام گيريد ، دست شما تواناتر است و اگر خواستى بگذرى ، به تقوا نزديكتر است . شما توان مكافات داريد و از كوزه همان تراود كه دراوست .
سگ و عابد
داستان سگ و عابد ، كه در دفتر اول با همين عنوان و بار ديگر در همان دفتر با عنوان قصهى عابد كوه لبنان ، آمدهاست ، تكرار شدهاست .
گويند
اهل عصيان بتولاى تو گر تكيه كنند * معصيت ناز كند روز جزا بر غفران
سعدى
مرا حاجئى شانهى عاج داد * كه رحمت بر اخلاق حجاج باد
شنيدم كه بارى سگم خوانده بود * كه از من بنوعى دلش رانده بود
بينداختم شانه كاين استخوان * نمىبايدم ديگرم سگ مخوان
گويند
اگر از لطف ظاهر طعن غيرت مىشود مانع * نمىدانم كه مانع مىشود لطف نهانى را
فغانى
برگ عيش دگران روز بروز افزونست * خرمن سوخته ماست كه با خاك يكى است
حكمت
شيخ الرييس گويد : حكمت صنعتى نظرى است كه آدمى به وسيله آن حوائج خود و واجبات خويش و هر آنچه كه كسب آن لازم است را بدست مىآورد ، تا به اين وسيله به خود برسد و جهان معقولى شود كه همپاى جهان موجود است و به سعادت نهايى اخروى برسد ، و اين بر اساس طاقت بشر است .
عالم مثال
ارواح پيش از اينكه در بدنها ظاهر شوند در عالم مثال با صورتى مناسب خود بودهاند . اين موضوع براى صاحبان شهود ، موضوعى معلوم است و همهى كسانى كه توان مكاشفه يافتهاند ، بيشترين چيزى كه از امور غيبى ديدهاند در اين عالم بودهاست .
در همين عالم ، اعمال انسان چه خوب و چه بد به چيزى متناسب با آن مجسم مىشود .
غير از صاحبان كشف و شهود ، بقيه انسانها نيز با قوهى خيال در خواب مىتوانند بخشى از