تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 637

مساهمون:

ص٦٣٧
شرح
1987712 خ 0 ( 624 ) خ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 522 ، ح 51 . 3987712 خ 0 ( 625 ) خ رجال نجاشى ، ص 264 . 3987712 خ 0 ( 626 ) خ فهرست ، شيخ طوسى ، ص 151 . 3987712 خ 0 ( 627 ) خ كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 258 . 5987712 خ 0 ( 628 ) خ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 442 ، ح 16 . 5987712 خ 0 ( 629 ) خ همان ، ص 509 ، ح 38 . 5987712 خ 0 ( 630 ) خ همان ، ص 485 ، ح 4 و كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 177 ؛ در بخشى از توقيع صادر شده از سوى ناحيه مقدّسه به واسطه « محمد بن عثمان عمرى » براى « اسحاق بن يعقوب » آمده : « . . . و اما محمد بن شاذان بن نعيم فهو رجل من شيعتنا اهل البيت » . 6987712 خ 0 ( 631 ) خ رجال كشّى ، ص 533 ، ح 1017 . 6987712 خ 0 ( 632 ) خ كافى ، ج 1 ، ص 523 ، ح 23 . 7987712 خ 0 ( 633 ) خ ر . ك : تنقيح المقال ، ج 2 ، رقم 10354 و ج 3 ، رقم 10843 . 7987712 خ 0 ( 634 ) خ علاوه بر منابع ياد شده ، ر . ك : ارشاد ، ص 355 - 356 ؛ كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 257 ( در روايت شيخ مفيد و شيخ طوسى ، « محمد بن شاذان النيشابورى » ذكر شده است ؛ الخرائج و الجرائح ، ج 2 ، ص 697 ، ح 14 ؛ كشف الغمة ، ص 3 ، ص 350 ؛ اعلام الورى ، ج 2 ، ص 219 ، 265 ، 271 و 273 ؛ بحار الانوار ، ج 51 ، ص 295 ، ح 8 و ص 325 ، ح 44 ؛ اثبات الهداة ، ج 7 ، ص 284 ، ح 22 ؛ مدينة المعاجز ، ص 602 ، ح 43 ؛ دلائل الامامة ، ص 286 ؛ الصراط المستقيم ، ج 2 ، ص 247 و منتخب الانوار المضيئة ، ص 116 . 9987712 خ 0 ( 635 ) خ رجال شيخ طوسى ، ص 490 ؛ اين‌كه همدانى را منسوب به همدان بدانيم يا به قبيله همدان ، دليل قاطعى در دست نداريم ، جز آن‌كه برخى رجاليان همچون مرحوم مامقانى ، اصل در اين موارد را انتساب به قبيله همدان دانسته‌اند ، چرا كه همدان در اصل با ذال نوشته مىشده است ؛ و بعدها ذال تبديل به دال شده است . ( ر . ك : تنقيح المقال ، ج 1 ، رقم 168 و 200 9987712 خ 0 ( 636 ) خ جامع الرواة ، ج 2 ، ص 19 و تنقيح المقال ، ج 2 ، رقم 9589 . 9987712 خ 0 ( 637 ) خ بحار الانوار ، ج 43 ، ص 260 و ج 97 ، ص 79 و مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 538 . 1097712 خ 0 ( 638 ) خ كمال الدين و تمام النعمة ، ص 442 ، ح 16 .