على سرير من نور ، وإحدى رجليه في المشرق ، والأخرى في المغرب ، وبين يديه لوح ينظر فيه ، والدّنيا كلّها بين عينيه ، والخلق بين ركبتيه ، ويده تبلغ المشرق والمغرب ، فقلت : يا جبريل ، من هذا ؟ .
فقال : هذا عزرائيل تقدّم فسلّم عليه . فتقدّمت فسلّمت عليه ، فقال : وعليك السّلام يا أحمد ، ما فعل ابن عمّك عليّ ؟ .
فقلت : وهل تعرف ابن عمّي عليّا ؟ .
قال : كيف لا أعرفه وقد وكّلني اللّه بقبض أرواح الخلائق ما خلا روحك وروح ابن عمّك عليّ بن أبي طالب ؛ فإنّ اللّه يتوفّى كما بمشيئته » « 1 » . أخرجه الملّا في سيرته .
ذكر أنّه من آذاه فقد آذى النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، ومن أبغضه فقد أبغضه :
عن عمرو بن شاس « 2 » الأسلمي - وكان من أصحاب الحديبيّة - قال : خرجت
هامش
( 1 ) انظر ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 165 ، طبعة محمّد أمين الخانجي بمصر ، الفتاوى الحديثيّة لابن تيميّة : 124 ، مناقب آل أبي طالب : 2 / 75 ، أرجح المطالب : 465 طبعة لاهور ، نزهة المجالس :
2 / 205 طبعة القاهرة ، مختصر المحاسن المجتمعة : 158 - 159 ، وقد أورد العجلوني في كشف الخفاء :
1 / 279 ح 734 منه قوله : « إنّ اللّه وكّلني بقبض أرواح الخلق ما خلا روحك وروح ابن عمّك عليّ » .
انظر ، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي : 1 / 62 ، تأريخ ابن عساكر ( ترجمة الإمام عليّ ) : 1 / 80 - 83 الطّبعة الثّانية ح 112 ، المناقب المرتضويّة لمحمّد صالح الكشفي الحنفي التّرمذي : 181 طبعة بمبئي ، درّ بحر المناقب لجمال الدّين محمّد بن أحمد الحنفي الموصلي الشّهير بحسنويه : 125 ( مخطوط ) ، وسيلة المتعبدين في متابعة سيّد المرسلين لعمر بن محمّد بن خضر الملّا الموصلي : 162 « مخطوط » .
( 2 ) في الأصل ( شاش ) بمعجمتين وهو غلط ، وهو عمرو بن شاس بن عبيد بن ثعلبة الأسلمي ،