وسمعته يقول يوم خيبر : « لأعطينّ الرّاية رجلا يحبّ اللّه ورسوله يفتح اللّه على يديه » « 1 » ، فأعطاها عليّا رضى اللّه عنه وسيأتي بيان ذلك إن شاء اللّه تعالى في أذكار مناقبه مستوفى - قال : ولمّا نزلت هذه الآية :
فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
« 2 »
هامش
3062 طبعة دار المعارف بمصر ، و : 6 / 369 و 438 ، و : 3 / 32 ، و 50 ح 1490 ، و 56 ح 1505 ، و 57 ح 1509 ، و 66 ح 1532 ، و 74 ح 1547 ، و 88 ح 1583 طبعة أخرى ، صحيح ابن ماجة :
1 / 28 و 42 ح 115 و 121 طبعة دار إحياء الكتب ، تأريخ الخلفاء للسّيوطي : 65 و 168 ، مستدرك الحاكم : 2 / 337 ، و : 3 / 109 ، الصّواعق المحرقة : 177 طبعة المحمّدية و 107 المقصد الخامس باب 11 ، شواهد التّنزيل : 1 / 150 ، و : 2 / 21 ح 204 و 205 تحقيق الشّيخ المحمودي ، مرآة الجنان لليافعي : 1 / 109 طبعة بيروت ، العقد الفريد : 4 / 311 و 5 / 100 طبعة لجنة التّأليف بمصر ، و : 2 / 279 ، و : 3 / 48 طبعة العثمانية .
انظر ، صحيح مسلم في فضائل عليّ : 324 ، وأبو حاتم في صحيحه : ح 6927 إحسان ، وأحمد في مسنده : 1 / 182 ، وانظر تخريجا موسعا في الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان : 15 / 371 ، الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصّباغ المالكيّ : 1 / و 229 و 231 و 593 ، بتحقيقنا ، طرز الوفاء في فضائل آل المصطفى ، لأحمد زين العابدين بن محمّد البكري ، الصّدّيقي ، المصري ، الشّافعي :
339 و 347340 بتحقيقنا : ، نور الأبصار : 1 / 295 بتحقيقنا ، بلوغ الأرب وكنوز الذّهب في معرفة المذهب : 127 ، كتاب الأصول : 39 ، الأمالي لأبي طالب : 39 ، العقيدة الصّحيحة : 19 ، الصّواعق المحرقة لابن حجر : 29 ، صحيح البخاريّ : 2 / 200 و 324 ، وروى بسنده ، و : 4 / 208 ، و : 14 / 245 / 3470 ، و : 16 / 217 / 1415 بشرح الكرماني ، المستدرك للحاكم النّيسابوري :
3 / 109 ، مسند ابن ماجة : 1 / 28 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 175 و 177 و 179 و 182 و 331 و 369 ، كنز العمّال : 6 / 152 ح 2504 ، وتلخيص الحافظ الذّهبي على المستدرك : 3 / 133 ، وخصائص النّسائي : 17 ، والإصابة لابن حجر العسقلاني : 4 / 568 ، وينابيع المودّة للقندوزي :
2 / 58 ، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي : 1 / 149 ح 113 ، سنن التّرمذي : 5 / 598 ح 3730 .
( 1 ) انظر ، المصادر السّابقة ، بالإضافة إلى الثّقات لابن حبّان : 2 / 267 ، جامع الأصول لابن الأثير : 8 / 653 .
( 2 ) آل عمران : 61 .