غزوة « 1 »
خيبر
وأقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - بعد رجوعه من الحديبية ذا الحجّة وبعض المحرّم / وخرج في بقية منه غازيا إلى خيبر ، ولم يبق من السنة السادسة من الهجرة إلا شهر وأيام ، واستخلف على المدينة نميلة « 2 » بن عبد اللّه اللّيثى - وذكر موسى بن عقبة ، قال : لما قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المدينة منصرفه من الحديبية مكث عشرين يوما « 3 » أو قريبا منها ثم خرج غازيا إلى خيبر ، وكان اللّه عزّ وجلّ وعده إياها وهو بالحديبية .
قال أبو عمر :
قال اللّه عزّ وجلّ في أهل الحديبية :
( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ ، فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً وَمَغانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَها وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً )
. فلم يختلف العلماء في أنها البيعة بالحديبية . قال ابن قتيبة وقتادة وعكرمة وغيرهم :
كانت الشجرة سمرة « 4 » كانت بالحديبية . وعلم ما في قلوبهم من الرّضا بأمر البيعة على أن لا يفروا واطمأنت بذلك نفوسهم
( فَأَثابَهُمُ )
( فَتْحاً قَرِيباً )
: خيبر ، ووعدهم المغانم فيها
( مَغانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَها )
. وقد روى عن ابن عباس ومجاهد في قوله :
( وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً )
أنها المغانم التي تكون إلى يوم القيامة . وقالوا في قوله :
( وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها )
:
فارس والروم وما افتتحوا إلى اليوم ، وقال / عبد الرحمن بن أبي ليلى . قال : وقوله :
( فَتْحاً قَرِيباً )
: خيبر .
رجع الخبر إلى ابن إسحاق ، قال :
فلما خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى خيبر دفع رايته ، وكانت بيضاء ، إلى علي
هامش
( 1 ) انظر في غزوة خيبر ابن هشام 3 / 342 والواقدي 389 وابن سعد ج 2 ق 1 ص 77 وأنساب الأشراف 1 / 169 والبخاري 5 / 130 وصحيح مسلم بشرح النووي 12 / 163 والطبري 3 / 5 وابن حزم ص 211 وابن سيد الناس 2 / 130 وابن كثير 4 / 181 والنويري 17 / 248 .
( 2 ) وفي رواية : سباع بن عرفطة .
( 3 ) في الأصل : وقريبا .
( 4 ) السمرة : شجرة الطلح .