وعلي بن إبراهيم روايت كرده است كه
الَّذِينَ آمَنُوا
شيعيانند ؛ وذكر خدا ، أمير المؤمنين است وأئمة عليهم السّلام « 1 » .
وأيضا فرات از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : محبت ما ايمان است ، وبغض وعداوت ما كفر است ، پس اين آية را خواند
لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
« 2 » يعنى : « وليكن خدا دوست گردانيده بسوى شما ايمان را وزينت داده است آن را در دلهاى شما ، ومكروه كرده بسوى شما كفر وفسوق ومعصيت را ، آن گروه ايشانند راه يافتگان به طريق صلاح ورستگارى » « 3 » .
وكلينى وعلي بن إبراهيم روايت كردهاند در تأويل اين آية كه : ايمان ، أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ وكفر ، أبو بكر است ؛ وفسوق ، عمر ؛ وعصيان ، عثمان است « 4 » .
وكلينى روايت كرده است از حضرت صادق عليه السّلام در تفسير قول حق تعالى
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ
« 5 » يعنى : « هدايت يافته شدهاند مؤمنان بسوى پاكيزه ونيكوئى از گفتار وهدايت يافته شدند به راه خداوند مستحقّ حمد وستايش » فرمود كه : اين آية در شأن حمزه وجعفر وعبيده وسلمان وأبو ذر ومقداد وعمار نازل شده كه هدايت يافتند بسوى ولايت أمير المؤمنين عليه السّلام « 6 » .
وعلي بن إبراهيم از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده است در تفسير قول رب العزة
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً
« 7 » يعنى : « كافران مكر مىكنند مكركردنى » ، حضرت فرمود : مراد أبو بكر وعمر است وساير منافقانند كه مكر كردند با رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبا أمير
هامش
( 1 ) . تفسير قمى 1 / 365 .
( 2 ) . سورهء حجرات : 7 .
( 3 ) . تفسير فرات كوفي 428 .
( 4 ) . كافى 1 / 426 ؛ تفسير قمى 2 / 319 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 2 / 605 .
( 5 ) . سورهء حج : 24 .
( 6 ) . كافى 1 / 426 ؛ مناقب ابن شهرآشوب 3 / 116 .
( 7 ) . سورهء طارق : 15 .