مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ
« 1 » « هركه أطاعت كند رسول را پس بتحقيق كه أطاعت كرده است خدا را » پس آن حضرت را نزديك گردانيد به دلهاى مؤمنان ومحبوب گردانيد أو را بسوى ايشان .
وآن حضرت فرمود كه : دوستى من مخلوط شده است با خونهاى امّت من ، پس ايشان اختيار مىكنند مرا بر پدران ومادران وبر خانههاى خود .
وآن حضرت نيز نزديكترين مردم بود بسوى ايشان ومهربانترين مردم بود نسبت به ايشان چنانكه حق تعالى فرموده است كه
لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
« 2 » تا آخر آية كه گذشت ، ودر جاى ديگر فرموده است كه
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
« 3 » يعنى : « پيغمبر أولى است به مؤمنان از جانهاى ايشان ، وزنهاى أو مادران ايشانند » .
واللّه كه فضيلت آن حضرت در دنيا وآخرت به مرتبهاى رسيده است كه وصفها از آن قاصر است ، وليكن خبر مىدهم تو را به آنچه دل تو تاب تحمل آن داشته باشد وعقل تو انكار آن ننمايد ، بتحقيق كه فضيلت أو به درجهاى رسيده است كه أهل جهنم فرياد وناله مىكنند از روى ندامت وپشيمانى آنكه چرا أجابت آن حضرت ننمودهاند در دنيا ، چنانكه حق تعالى از أحوال ايشان خبر داده است
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
« 4 » يعنى : « روزى كه گردانند روهاى ايشان را در آتش جهنم در حالتي كه گويند : اى كاش ما أطاعت مىكرديم خدا را وأطاعت مىكرديم رسول را » .
وحق تعالى أو را در قرآن مجيد با پيغمبران ديگر ياد كرد وأو را مقدّم داشت بر آنها با آنكه بعد از همه مبعوث شده است ، چنانكه فرموده است
وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ
هامش
( 1 ) . سورهء نساء : 80 .
( 2 ) . سورهء توبه : 128 .
( 3 ) . سورهء احزاب : 6 .
( 4 ) . سورهء احزاب : 66 .