فصل دوم در بيان فضايل وكمالات وآداب وسير وسنن ومعجزات وتبليغ رسالات ومدت عمر وساير مجملات حالات آن حضرت است
حق تعالى مىفرمايد
وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
« 1 » يعنى :
« عطا كرديم عيسى پسر مريم را براهين واضحات ومعجزات ظاهرات وتقويت كرديم أو را به روح مقدس ومطهر » ، بعضي گفتهاند كه مراد روحي است كه خدا آفريد ودر أو دميد ؛ وبعضي گفتهاند مراد جبرئيل است ؛ وبعضي گفتهاند اسم أعظم است « 2 » .
ودر أحاديث معتبره وارد شده است كه : روح القدس خلقي است بزرگتر از جبرئيل وميكائيل وجميع ملائكة ، وبا پيغمبران أولو العزم وائمهء معصومين عليهم السّلام مىباشد از وقت ولادت تا آخر عمر ومربّى ومعلّم ومسدّد ايشان است « 3 » ، وبعضي از أحاديث در اين باب گذشت در أول كتاب .
ودر جاى ديگر فرموده است
إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى والِدَتِكَ
« يادآور وقتي را كه گفت خدا : اى عيسى پسر مريم ! يادآور نعمت مرا بر تو وبر مادر تو » ،
إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ
« چون تقويت كردم تو را به روح القدس كه سخن گفتى با
هامش
( 1 ) . سورهء بقره : 87 و 253 .
( 2 ) . مجمع البيان 1 / 156 ؛ تفسير فخر رازي 3 / 177 .
( 3 ) . بصائر الدرجات 445 ؛ كافى 1 / 273 .