تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧
وقال اللّه عزّ وجل في حال طفوليّته :
وحَرَّمْنا عَلَيْه الْمَراضِع مِن قَبْل
وقال تعالى :
ولِتُصْنَع عَلى عَيْنِي إِذْ تَمْشِي أُخْتُك فَتَقُول هَل أَدُلُّكُم عَلى مَن يَكْفُلُه فَرَجَعْناك إِلى أُمِّك كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها ولا تَحْزَن

الآية « 1 » . هذا عيسى بن مريم قال اللّه عزّ وجل فيه :

فَناداها مِن تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَل رَبُّك تَحْتَك سَرِيًّا
إلى قوله
إِنْسِيًّا

« 2 » فكلّم أمّه وقت مولده وقال حين أشارت إليه قالوا

كَيْف نُكَلِّم مَن كان فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
إِنِّي عَبْدُ اللَّه آتانِيَ الْكِتاب

« 3 » إلى آخر الآية . فتكلّم عليه السلام وقت ولادته ، وأعطي الكتاب والنبوّة ، وأوصي بالصلاة والزكاة في ثلاثة أيّام من مولده ، وكلّمهم في اليوم الثاني من مولده . وقد علمتم جميعا أن اللّه خلقني وعليّا من نور « 4 » واحد ، وإنّا كنّا في صلب آدم ، نسبّح اللّه تعالى ، ثم نقلنا إلى أصلاب الرجال وأرحام النساء ، يسمع تسبيحنا في الظهور والبطون في كل عهد وعصر إلى عبد المطّلب ، وإن نورنا كان يظهر في وجوه آبائنا وأمّهاتنا حتّى تبيّن أسمائنا مخطوطة بالنور على جباههم . ثم افترق نورنا ، فصار نصفه في عبد اللّه ، ونصفه في أبي طالب عمّي ، وكان يسمع تسبيحنا من ظهورهما ، وكان أبي وعمّي إذا جلسا في ملاء من قريش ، وقد تبيّن نوري من صلب أبي ونور عليّ من صلب أبيه إلى أن خرجنا من أصلاب أبوينا وبطون أمهاتنا ، ولقد هبط حبيبي جبرئيل عليه السلام في وقت ولادة عليّ عليه السلام فقال « 5 » : يا حبيب اللّه اللّه يقرئك « 6 » السلام

هامش
( 1 ) طه : 39 .
( 2 ) مريم : 24 - 26 .
( 3 ) مريم : 29 - 30 .
( 4 ) في روضة الواعظين : خلقني وعليّا نورا واحدا .
( 5 ) في روضة الواعظين : فقال لي .
( 6 ) في المصدر والبحار : يقرء عليك السلام .