العسكري عن تفسير هذا الخبر ففسّره لي قال : تفسير الخبر .
قوله عليه السلام : « لقد تقمّصها » أي لبسها مثل القميص ، يقال :
تقمّص الرجل ، وتدرّع ، وتردّى ، وتمندل .
قوله عليه السلام : « محل القطب من الرحى » أي تدور عليّ كما تدور الرّحى على قطبها .
قوله عليه السلام : « ينحدر عنّي السيل ولا يرقى إليّ الطير » ، يريد أنّها ممتنعة على غيري ، لا يتمكّن منها ، ولا يصلح لها .
قوله عليه السلام : « فسدلت دونها ثوبا » أي أعرضت عنها ، ولم أكشف وجوبها لي ، والكشح ، والجنب ، والخاصرة بمعنى .
قوله عليه السلام : « طويت عنها كشحا » أي أعرضت عنها ، والكاشح : الذي يولّيك كشحه ، أي جنبه .
قوله : « وطفقت أرتأي » أفكّر وأستعمل الرأي ، وأنظر في أن أصولها بيد جذّاء ، وهي المقطوعة ، وأراد قلّة الناصر .
قوله : « أو أصبر على طخية » ، فللطخية موضعان ، فأحدهما الظلمة ، والآخر الغم والحزن يقال : أخذ على قلبي طخياء ، أي حزنا وغمّا ، وهو ههنا يجمع الظلمة ، والغم ، والحزن .
قوله عليه السلام : « يكدح مؤمن » أي يدأب ويكسب لنفسه ، ولا يعطي حقه .
قوله عليه السلام : « أحجى » أي أولى من هذا ، وأخلق ، وأحرى ، وأوجب ، كلّه قريب المعنى .
قوله عليه السلام : « في حوزة » أي في ناحية ، يقال : حزت الشيء
حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — صفحة 293
مساهمون: السيد هاشم البحراني
ص٢٩٣