تعالى :
جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا
« 1 » و قال اللّه تعالى :
يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا
« 2 » و قال اللّه تعالى :
لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولًا
« 3 » .
فصل دويم
بدان كه بناى نبوّت بر سه چيز است :
اوّل : دعوى نبوّت با علم و معجز .
دويم : عصمت .
سيم : انباء « 4 » رسول « 5 » پسين به اسم و نسب او ، چنان كه عيسى خبر داد از محمّد عليهما السّلام « 6 » .
امّا بناى امامت بر چهار چيز بود : نصّ خدا ، و نصب رسول ، و عصمت ، و وصايت « 7 » نبىّ بر وصىّ و وصىّ بر وصىّ . چنان كه نبىّ وصيت كرد به على ، و على به حسن ، و حسن به حسين تا به مهدى عليهم السّلام و معجزه به وقت حاجت .
مسلّم « 8 » هر كه نبىّ بود يا امام از قبل خدا ، در او خلافى نبود ، چنان كه در رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه اهل قبله را در او خلافى نيست ، و در امامت على نيز خلافى نيست مگر كه خلاف در تقدّم و تأخر است . قال اللّه تعالى :
وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً
« 9 » و نبوّت و امامت اخويناند ، چنان كه نبوّت از [ جانب ] « 10 » خدا است بايد كه خلافت نيز از [ جانب ] « 11 » خدا باشد ، و خلافت ابو بكر از قبل خلق است و اختيار و بيعت . از اينجاست كه هفصد مذهب در اسلام ظاهر شد و اكثر مانعاند كار او را .
هامش
( 1 ) فاطر : 1 .
( 2 ) حج : 75 .
( 3 ) اسراء : 95 .
( 4 ) خبر دادن .
( 5 ) اصل : سبيل .
( 6 ) اشاره به سورهء صفّ ، آيهء 6 .
( 7 ) ر : وصيت .
( 8 ) ر : مسأله .
( 9 ) نساء : 82 .
( 10 ) نسخه ر .
( 11 ) نسخه ر .