وغفرت لك ، فأبشر . وربما جمع الكساء من أطرافه ووضعه على ظهره وقال : ما اثقل ما في هذا الكساء من الذنوب .
ومن المأثور عنهم والشائع عليهم ان المرأة تقرّ عند القس بذنوبها ، فتقول : أصابني رجل في يوم كذا فيستفهمها كم مرة فتقول : كذا وكذا ، فيقول لها : أخبريني هذا الرجل نصراني أو مسلم ، فربما قالت : مسلم ، فيستعظم هذا ، ويستزيدها في الجعالة ، فان زادته ، وإلا غضب وانطلق وهو يقول : قد زنى بها المسلمون وتريد ان اغفر لها وإنما أعطتني كذا وكذا ، فتردّه وتزيده وترضيه .
هذا من دينهم الذي الذي يدعون ضيقه ، ويدعون انه على دين المسيح ، وهذا لا يجوز ان يكون دينا له صلى اللّه عليه .
وقد قيل لبعض قسوسهم ما هذا من التوبة ؟ فقال : وما وجه تركنا لهم لا نسألهم عن ذنوبهم ونطعمهم في غفرانها ، فإنا لو لم نفعل ذلك ونأخذ المال منهم لافتقرت البيع .
وقلّ ما تجد منهم من يخاف عذاب الآخرة ، لأنهم يعتقدون ان المسيح إنما قتل نفسه ليقيهم من الذنوب والعذاب ، وأنه جالس على يمين أبيه ، وأمه جالسة مما يلي يساره فهي تتلقى الذنوب إذا طلعت وتقول لابنها : سل يا بنيّ أباك الرب غفرانها ، فهو عندهم يغفرها ويسأل أباه غفرانها .
والملوك بمصر والشام والعراق والجزيرة وفارس وما وإلى ذلك يعوّلون على النصارى في الكتابة والوزارة والجهبذة . فلهم الرئاسة على المسلمين ، يجبون أموالهم ويأخذونها منهم بالضرائب / الموضوعة على كل شيء مما لم ينزل اللّه
تثبيت دلائل النبوة — صفحة 191
مساهمون: القاضي عبد الجبار الهمذاني
ص١٩١