« 10 » فرمود : « آنان كسانىاند كه به هنگام فقر و تنگدستى در دنيا شكيب ورزيدند » . و نيز دربارهء آيهء

« 11 » فرمود : « آنان كسانىاند كه بر فقر و سختيهاى دنيا پايدارى كردند . » سخنان زشت ، سلاح فرومايگان است . هر چيزى را آفتى است و آفت علم فراموشى است . دانشمندى كه مردم از علمش سود مىبرند برتر از هزار عابد است . به خدا قسم مرگ يك دانشمند در نزد ابليس محبوب‌تر از مرگ هفتاد نفر عابد است . به فرزندش فرمود : پسرم ! از كسالت و ملالت در كارها گريزان باش . زيرا اين دو سرآغاز هر شرى است اگر به كسالت‌گرايى نخواهى توانست حقى را ادا كنى و اگر ملول و بىقرار گردى بر هيچ حقى نتوانى شكيبايى ورزى . كردارها بر سه گونه‌اند : ذكر خداوند در هر حال ، با مردم به انصاف رفتار كردن ، همدردى كردن و شريك ساختن برادران در مال و ثروت خويش . اگر ديديد قارى قرآن توانگران را دوست مىدارد بدانيد كه او اهل دنياست و اگر ديديد بىهيچ ضرورتى سلطان را همراهى مىكند بدانيد كه او دزد است : شيعهء ما كسى است كه خداوند عز و جل را فرمان مىبرد . از دشمنى و خصومت بپرهيزيد زيرا كه قلب را تباه مىكند و نفاق به بار مىآورد . آن حضرت ( ع ) فرمود : آنان كه در آيات الهى به باطل مجادله مىكنند همان كسانى هستند كه به طرف خصومت و دشمنى گرايش دارند . و فرمود : من برادرى داشتم كه در ديدگانم بزرگ مىنمود آنچه باعث بزرگى او در چشم من شده بود ، حقارت دنيا در چشمان او بود . فرمود : به هر كس كه اخلاق نيكو و صفات رفق و مدارا اعطا گرديد ، همهء خير و نيكى به دو داده شد و در دنيا و آخرت از آسايش و راحت خيال و حسن حال برخوردار خواهد بود و آن كس كه از خلق خوش و رفق و مدارا بىبهره شد راهش به سوى بديها و بلايا گشاده گرديده است مگر كسى كه خداوند او را حفظ كند . فرمود : اگر مىخواهى از محبت قلبى دوستت نسبت به خويش آگاه شوى ، به آنچه در قلب خودت نسبت به او مىگذرد بنگر .