الفصل الرابع في بيان أقسام المدّ اللازم
اعلم أن المد اللازم على أربعة أقسام : لازم كلمي ، ولازم حرفي ، وكلّ منهما مثقل أو مخفف ، ولكلّ ضابط يميزه .
1 - أما اللازم الكلمي المثقّل ؛ فضابطه أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن مدغم وجوبا نحو
الطَّامَّةُ
[ النّازعات : الآية 34 ] و
الصَّاخَّةُ
[ عبس : الآية 33 ] و
دَابَّةٍ
[ البقرة : الآية 164 ] و
الْحَاقَّةُ
( 1 ) [ الحاقّة : الآية 1 ] و
أَ تُحاجُّونِّي
[ الأنعام : الآية 80 ] و
تَأْمُرُونِّي
[ الزمر : الآية 64 ] في قراءة من شدّد النون و
أَ تَعِدانِنِي
[ الأحقاف : الآية 17 ] في قراءة هشام . فأصل ذلك كما قال أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون في أصل كلام العرب لا في القرآن : ( الطاممة ) و ( الصاخخة ) و ( الداببة ) و ( الحاققة ) و ( أتحاججونني ) و ( تأمرونني ) فسكّنوا الحرف الأوّل وأدغموه في الثاني ، وكذا نون المضارعة في نون الوقاية ، فلا يسمّى هذا السكون عارضا بل لازما ، ولم يأت في القرآن مثال للياء .
وسمّي لازما لالتزام القراء مدّه مقدارا واحدا من غير تفاوت فيه ، وهو ثلاث ألفات على الأصح المشهور من خمسة أقوال ذكرها صاحب النشر . ويقال أيضا سمي لازما للزوم سببه في الحالين ، أي حالي الوصل والوقف . ولذلك أشار ابن الجزري في مقدمته بقوله :
فلازم إن جاء بعد حرف مدّ * ساكن حالين وبالطول يمدّ
وسمّي كلميّا لوجود حرف المد مع الحرف المدغم في كلمة واحدة ، ومثقّلا لوجود التشديد بعد حرف المد ؛ إذ الحرف المشدد أثقل [ اه . ابن غازي ] . أما إذا كان حرف المد في كلمة والحرف الساكن في كلمة أخرى ؛ فإنه يحذف منه حرف المد في اللفظ نحو
وَقالُوا اتَّخَذَ
[ البقرة : الآية 116 ] و
وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ
[ الحج : الآية 35 ] و
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
( 1 ) [ التّكوير : الآية 1 ] [ اه . شرح تحفة الأطفال للميهي ] .
2 - وأما اللازم الكلمي المخفف فضابطه أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن في الحالين نحو ( آلئن ) في موضعي يونس على البدل في قراءة غير نافع ، و
وَمَحْيايَ
[ الأنعام : الآية 162 ] في قراءة نافع حيث يسكن الياء بخلاف عن ورش ، ونحو
أَ أَنْذَرْتَهُمْ
[ البقرة : الآية 6 ، وغيرها ] في قراءة ورش بالبدل في أحد وجهيه ، و
وَاللَّائِي يَئِسْنَ
[ الطلاق : الآية 4 ] عند من أسكن الياء مظهرة أي وهو البزي وأبو عمرو بخلاف .
وسمي لازما لما تقدم في القسم الذي قبله ، وكلميّا لوجود حرف المد مع الحرف