تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نقد منهج التفسير والمفسرين المقارن — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥
في الوقت الذي يصرّ ويؤكّد مدّعو السنّة على الصلاة البتراء !

أولو الأمر وأهل الذكر :

ذكر ابن الأكثم « 1 » ، أنه عندما : « أدخلوا حرم رسول اللّه إلى دمشق من الباب المسمى ب ( التوماء ) ووضعوهم في المكان الذي يوضع فيه الأسرى قريبا من باب المسجد وعندها قرّب منهم شيخ وقال : الحمد للّه الذي قتلكم وراح الناس منكم وسلط أمير المؤمنين عليكم ! فقال له الإمام السجاد : يا شيخ هل قرأت القرآن ؟ قال : نعم قرأته . قال : هل قرأت هذه الآية :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
؟ قال نعم قرأتها . قال : يا شيخ نحن القربى . يا شيخ ، وهل قرأت آية
وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ
ي سورة بني إسرائيل ؟ قال : نعم قرأتها . قال : يا شيخ فنحن ذوو القربى . وهل قرأت
وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى
. قال : نعم قرأتها . قال : يا شيخ فنحن ذوو القربى . وهل قرأت هذه الآية
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
. قال : نعم قرأتها . قال : يا شيخ فنحن أهل البيت الذين خصهم اللّه بآية التطهير .
هامش
( 1 ) تاريخ ابن الأكثم 5 / 242 .