حدّثنا عبدان ، قال : أخبرنا عبد اللّه ، قال : أخبرنا يونس عن الزّهريّ ، حدّثنا بشر بن محمّد ، قال : أخبرنا عبد اللّه ، قال : أخبرنا يونس ومعمّر عن الزّهريّ نحوه ، قال : أخبرني عبيد اللّه بن عبد اللّه عن ابن عبّاس ، قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أجود النّاس ، وكان صلّى اللّه عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كلّ ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أجود بالخير من الرّيح المرسلة . ( 1 : 4 - 5 )
وقوله :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ :
وقال ابن عبّاس : سدى هملا ،
لِيَفْجُرَ أَمامَهُ
سوف أتوب سوف أعمل ،
لا وَزَرَ
لا حصن .
حدّثنا الحميديّ ، حدّثنا سفيان ، حدّثنا موسى بن أبي عائشة ، وكان ثقة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس رضى اللّه عنه قال : كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي حرّك به لسانه ، ووصف سفيان يريد أن يحفظه ، فأنزل اللّه :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ .
حدّثنا عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة ، أنّه سأل سعيد بن جبير عن قوله تعالى :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ
قال : وقال ابن عبّاس : كان يحرّك شفتيه إذا أنزل عليه ، فقيل له :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ
يخشى أن ينفلت منه .
إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ :
أن نجمعه في صدرك ،
وَقُرْآنَهُ :
أن تقرأه
فَإِذا قَرَأْناهُ
يقول : أنزل عليه
فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ
أن نبيّنه على لسانك . قوله :
فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ :
قال ابن عبّاس :
قَرَأْناهُ :
بيّنّاه ،
فَاتَّبِعْ
اعمل به .
حدّثنا قتيبة بن سعيد ، حدّثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس في قوله :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ :
قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إذا نزل جبريل بالوحي وكان ممّا يحرّك به لسانه وشفتيه فيشتدّ عليه ، وكان يعرف منه ، فأنزل اللّه الآية الّتي في ( لا اقسم بيوم القيامة ) :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
قال : علينا أن نجمعه في صدرك وقرآنه .
فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ :
فإذا أنزلناه فاستمع
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ :
علينا أن نبيّنه بلسانك قال : فكان إذا أتاه جبريل أطرق ، فإذا