ووقع في الأعراف : والدّار الآخرة خير لّلذين يتّفون أفلا تعفلون « 1 » ، وفي يوسف :
ولدار الآخرة خير لّلذين اتّفوا أفلا تعفلون « 2 » وفي النحل : ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتّفين « 3 » .
ثم قال تعالى : فد نعلم إنّه ليحزنك « 4 » إلى قوله : المرسلين ، رأس الخمس الرابع « 5 » وفي هاتين الآيتين من الهجاء : من نّبإى بياء بعد الألف المهموزة « 6 » ، وسائر ذلك مذكور كله « 7 » .
ثم قال تعالى : وإن كان كبر عليك إعراضهم إلى قوله : الجهلين ، رأس الجزء الثالث عشر من أجزاء ستين « 8 » وكل ما في هذا الخمس « 9 » من الهجاء مذكور كله « 10 » .
هامش
( 1 ) في الآية 169 الأعراف .
( 2 ) في الآية 109 يوسف ، والمثال كله سقط من : ب .
( 3 ) في الآية 30 النحل ، وانظر : ملاك التأويل 1 / 317 فتح الرحمن 120 .
( 4 ) من الآية 34 الأنعام .
( 5 ) رأس الآية 35 الأنعام .
( 6 ) تقدم عند قوله : أفإين مات في الآية 144 آل عمران .
( 7 ) سقطت من : ب ، ج ، ه .
( 8 ) رأس الآية 36 ، وذكر أبو عمرو الداني قولين : عند قوله : بئايت اللّه يجحدون رأس الآية 34 وعند قوله : الجهلين رأس الآية 36 قال السخاوي : « ولم يقل غيره غير ذلك ، والأول يروى عن خلف بن هشام البزار ، ولم يذكر غيره ابن الجوزي وجرى العمل بالثاني ، وحكى الصفاقسي فيه الاتفاق .
انظر : البيان 104 غيث النفع 207 جمال القراء 1 / 143 فنون الأفنان 273 .
( 9 ) في ه : « الآية » ، وهو كذلك فيها .
( 10 ) سقطت من : ب ، ج ، ه .