100 - وللسين الاستعلا صفير زيادة * وهمس ورخو وانفتاح له اصطفا
101 - وللراء جهر وانفتاح رخاوة * أصالة استعلا صفير له انتمى
102 - وللفاء جهر وانفتاح ورخوة * ومستفل ثمّ انهماس بها ثوى
103 - وللواو مدّ ثمّ لين وشدة * وجهر انفتاح ثمّ مستفل بدى
104 - وللباء جهر وانفتاح وشدة * ومستفلا أثبت تنل خير مجتبى
105 - وللميم زد جهرا وأبدل توسّطا * وغنّة افتح واستفل تمّت الحلى
باب الإظهار والإدغام والإخفاء وتحديد التشديد
106 - عليك بأحكام لنون تسكّنت * وتنوين ما قد جاء في الفنّ يا فتى
107 - بلا غنّة في اللام والرا وأدغموا * كذاك بها في لفظ يؤمن من نجا
108 - وقد قيل لام ثمّ راء بغنّة * وفي الواو واليا حذفها قيل قد جرى
109 - وفي نون ثمّ يس طس خلفهم * وأظهرها في أحرف الحلق حيث جا
110 - وفي الواو واليا حيث جاء بكلمة * مع النّون كالدّنيا وبنيان اعتلى
111 - وذاك لثقل الوزن حتما ولم يجي * مع الميم في القرآن زنمى لمن قرا
112 - وإخفاهما في الغين والخاء بعضهم * كإن خفتم قل من غفور لمن عصى
113 - وقل غنة مع يا وواو لمدغم * ونسبتهم للميم جمهورهم رأى
114 - ومع مدغم فيه إذا جاء نونهم * كمن نؤته خيرا يوفّق إلى الهدى
115 - واقلبهما ميما مع البا بغنّة * وباقي حروف يخفيان بها أتى
116 - والادغام شدّده والاظهار خفّفن * وبينهما الاخفاء فرقا لذي النّهى
117 - إذا اجتمع المثلان أدغم لكلّهم * بشرط سكون جاء في أول بدى
118 - وأن لا يرى مدّا بذي كلمتين جا * والاظهار أصل حيث جاء لمن درى
119 - وإن يجتمع حرفان من مخرج وقد * تسكّن بدءا فادّغمه بلا خفا
120 - وفي ماليه من بعدها هلك ارتقى * خلاف ألم نخلقكم مثلها فشا