آيات يعني من الحج ، أولهن ( س 22 آ 52 )
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ
إلى ( 55 آ )
عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ
، وسقط هارون على آخر الحديث .
[ 353 ] حدثنا « 353 » عبد اللّه حدثنا هارون بن سليمان ويحيى بن حكيم قالا حدثنا عبد اللّه بن بكر السهمي حدثنا عمرو بن منخل السدوسي عن مطهر بن خالد الربعي عن سالم [ وقال يحيى سلام ] أبي محمد الحماني [ قال أبو بكر بن أبي داود ليس هو سالم ولا سلام إنما هو راشد أبو محمد الحماني ] ، قال جمع الحجاج بن يوسف الحفاظ والقراء ، قال فكنت فيهم ، فقال أخبروني عن القرآن كله كم هو من حرف ؟ قال فجعلنا نحسب حتى أجمعوا أن القرآن كله ثلاثمائة ألف حرف وأربعين ألف وسبع مائة ونيف وأربعين حرفا . قال فأخبروني إلى أي حرف ينتهي نصف القرآن ، فحسبوا فأجمعوا أنه ينتهي في الكهف ( س 18 آ 19 )
وَلْيَتَلَطَّفْ
في الفاء ، قال فأخبروني بأسباعه على الحروف ، [ قال يحيى على عدد الحروف ] قال فإذا أول سبع في النساء ( س 4 آ 55 )
فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ
في الدال ، والسبع الثاني في الأعراف ( س 7 آ 147 )
أُولئِكَ حَبِطَتْ
في التاء ،
هامش
( 353 ) فيه عمرو بن منخل السدوسي هذا لم أجد له ترجمة ومطهر بن خالد الربعي ذكره أبو حاتم في « الجرح والتعديل » ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا .
تنبيه :
قال السخاوي فيما نقل عنه السيوطي في « الإتقان » ( 1 / 197 ) : لا أعلم لعدد الكلمات والحروف من فائدة لأن ذلك إن أفاد فإنما يفيد في كتاب يمكن فيه الزيادة والنقصان ، والقرآن لا يمكن فيه ذلك .