229 )
إِلَّا أَنْ يَخافا
، وفي قراءة عبد اللّه إلا أن يخافوا ، ( آ 237 ) من قبل / أن تماسوهن ، وفي قراءة عبد اللّه من قبل أن تجامعوهن ، وفي قوله ( آ 259 )
قالَ أَعْلَمُ
، وفي قراءة عبد اللّه قيل أعلم ، ( آ 260 )
عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً
بغير واو ، وقوله ( آ 271 ) فهو خير لكم يكفر بغير واو ، وفي قراءتنا ( آ 282 )
أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ
مرفوعة ، وفي قراءة عبد اللّه فتذكرها وفي قراءتنا ( آ 284 )
يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ
، وفي قراءة عبد اللّه يحاسبكم به الله يغفر لمن يشاء بغير فاء ، وفي قراءتنا ( آ 106 )
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها
، ما ننسك من آية أو ننسخها في قراءة عبد اللّه ، وفي قراءتنا ( آ 217 )
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ
، وفي قراءة عبد اللّه ويسألونك عن الشهر الحرام عن قتال فيه وفي قراءتنا ( آ 233 ) ،
لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ
وفي قراءة عبد اللّه لمن أراد أن يكمل الرضاعة ، وفي قراءتنا ( آ 238 )
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى
، وفي قراءة عبد اللّه حافظوا على الصلوات وعلى الصلاة الوسطى ، وفي قراءتنا ( آ 197 ) ،
فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ
، وفي قراءة عبد اللّه فلا رفوث ولا فسوق ولا جدال في الحج . أخر البقرة .
[ أول ] « * » آل عمران
في قراءة عبد اللّه ( آ 1 ) الحي القيام ( آ 7 ) وإن حقيقة تأويله
هامش
* سقطت من نسخة قرطبة .