مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً
، وفي قراءة أهل العراق : من أساور من ذهب ولؤلؤ ، وفي المؤمن ( س 40 آ 26 ) وأن يظهر في الأرض الفساد ، وقراءة أهل العراق :
أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ
، وفي حم عسق ( س 42 آ 30 ) بما كسبت أيديكم وقراءة أهل العراق :
فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ
، وفي الزخرف ( س 43 آ 71 )
تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ
، وفي قراءة أهل العراق : تشتهي الأنفس ، وفي الزخرف أيضا ( آ 68 ) : يا عبادي لا خوف عليكم ، وأهل العراق :
يا عِبادِ
، وفي الحديد ( س 57 آ 24 ) : فإن الله الغني الحميد ، وقراءة أهل العراق :
فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
، وفي هب أتى على الإنسان ( س 76 آ 15 - 16 ) : كانت قواريرا قواريرا ، وفي قراءة أهل العراق / : كانت قوارير قوارير ، وفي الشمس وضحاها ( س 91 آ 15 ) : فلا يخاف عقبها ، وقراءة أهل العراق :
وَلا يَخافُ
. وقال كثير بن عبيد في إمام أهل الشام ( س 8 آ 67 ) : ما كان للنبي أن يكون له أسرى .
[ 134 ] حدثنا « 134 » عبد اللّه حدثنا محمد بن صدقة الجبلاني الحمصي وكان في سوق يهود وكان معلما ، وحدثنا شريح بن يزيد أبو حيوة
هامش
( 134 ) إسناده جيد إلى أبي البرهسم ولم أعرفه .
ولا أعلم في أبي البرهسم جرحا ولا تعديلا إلا قول المصنف الآتي تحت رقم ( 136 ) .
* محمد بن صدقة الجبلاني الحمصي قال أبو حاتم وابن حجر صدوق وقال النسائي لا بأس به ، * وشريح هو يزيد الحضرمي ثقة .