[ الآية : 33 ] حمزة والكسائي فلا تسرف بالتاء والباقون بالياء .
[ الآية : 35 ] حفص وحمزة والكسائي بالقسطاس هنا وفي الشعراء « 1 » [ الآية : 182 ] بكسر القاف والباقون بضمّها .
[ الآية : 38 ] الكوفيون وابن عامر كان سيئه « 2 » بضم الهمزة والهاء على التذكير والباقون بفتحهما مع التنوين على التأنيث .
[ الآية : 41 ] حمزة والكسائي ليذكروا هنا وفي الفرقان [ الآية : 50 ] بإسكان الذال وضم الكاف مخففا والباقون بفتحهما « 3 » مشددا .
[ الآية : 42 ] ابن كثير وحفص كما يقولون بالياء والباقون بالتاء .
[ الآية : 43 ] حمزة والكسائي عما تقولون بالتاء والباقون بالياء .
[ الآية : 44 ] الحرميان وابن عامر وأبو بكر يسبح له بالياء والباقون بالتاء .
[ الآية : 49 و 98 ] الاستفهامان في الموضعين و [ الآية : 55 ] زبورا قد ذكر « 4 » .
[ الآية : 64 ] حفص ورجلك بكسر الجيم والباقون بإسكانها .
[ الآية : 68 و 69 ] ابن كثير وأبو عمرو أن نخسف أو نرسل أن نعيدكم فنرسل فنغرقكم بالنون في الخمسة والباقون بالياء .
[ الآية : 72 ] أبو بكر وحمزة والكسائي أعمى في الحرفين بالإمالة وأبو عمرو بالإمالة في الأول فقط وورش بين بين على أصله « 5 » فيهما والباقون بالفتح .
[ الآية : 76 ] ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي خلافك إلا بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها والباقون بفتح الخاء وإسكان اللام .
[ الآية : 83 ] ابن ذكوان ونا بجانبه هنا وفي فصلت [ الآية : 51 ]
هامش
( 1 ) - هنا وفي الشعراء : غير موجودة في د .
( 2 ) - سيئه : سيئته ر سيئه ح .
( 3 ) - بفتحهما : غير موجودة في ر ل .
( 4 ) - انظر ص 107 وص 81 .
( 5 ) - أصله : راجع ص 46 .