والثاني : رأس إحدى وثمانين من « المائدة » :
كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ
[ 81 ] .
والثالث : رأس أربعين من « الأنفال » :
وَنِعْمَ النَّصِيرُ
[ 40 ] .
والرابع : رأس اثنتين وخمسين من « يوسف » :
كَيْدَ الْخائِنِينَ
[ 52 ] .
والخامس : رأس أربع وسبعين من « الكهف » :
شَيْئاً نُكْراً
[ 74 ] .
والسادس : رأس عشرين من « الفرقان » :
وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً
[ 20 ] .
والسابع : رأس ثلاثين من « الأحزاب » :
وَكانَ
[ ق 19 / ب ]
ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
[ 30 ] .
والثامن : رأس [ ست ] « 1 » وأربعين من « حم السجدة » :
بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
[ 46 ] .
والتاسع : خاتمة « الحديد » [ 29 ] .
والعاشر : آخر القرآن .
فصل : [ أنصاف أسداس القرآن ]
فأما أنصاف الأسداس : وهي أجزاء اثني عشر :
فالأول : خاتمة « البقرة » [ 286 ] .
والثاني : في « النساء » رأس السدس :
شاكِراً عَلِيماً
[ 147 ] .
والثالث :
أَوْ هُمْ قائِلُونَ
[ الأعراف : 4 ] .
والرابع : هو الثلث :
أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ
[ التوبة : 92 ] .
والخامس : آخر « الرعد » [ 43 ] .
والسادس : نصف القرآن :
شَيْئاً نُكْراً
[ 74 ] .
والسابع : خاتمة « النور » [ 64 ] .
والثامن : الثلثان :
يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ
[ العنكبوت : 45 ] .
هامش
( 1 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » .