القراءة
قالون . الداجونى عن هشام بالإمالة واندرج ابن ذكوان ما عدا خلف الصوري . النقاش بالطويل والإمالة . أبو عمرو بالإمالة وفتح جاءه واندرج الكسائي . الصوري على هذا الوجه بإمالة جاءه واندرج خلف العاشر .
حمزة بالإمالة والتسهيل مع المد والقصر . أبو عمرو بالإدغام في الموضعين وإمالة افترى . يعقوب على هذا الوجه بفتح افترى . ورش بالنقل في الموضعين وتغليظ اللام وجها واحدا للأزرق وقراءته الخاصة . الأصبهاني بقراءته الخاصة . ابن ذكوان بالسكت في الموضعين وفتح افترى وإمالة جاءه مع التوسط . النقاش على هذا الوجه بالطويل والإمالة . حفص بالفتح والتوسط . الرملي بإمالة افترى وإمالة جاء مع التوسط واندرج إدريس . حمزة بالوقف بالتسهيل مع المد والقصر مع ملاحظة الإمالة .
جهنم مثوى : الإدغام . مثوى وقفا ( على وزن مفعل ) ، مثوى للكافرين ، للكافرين : لا يخفى . وهنا دقة على الغنة والإدغام ، الكافرين فانتبه لترتيب الوجوه وبخاصة على الإدغام . ولا امتناعات بين الغنة والكافرين للصورى .
سبلنا : إسكان الباء لأبى عمرو وحده .
( الجمع بين السورتين )
قوله تعالى : وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
( 69 )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
ألم
( 1 )