الشرح والتحليل
1 . كأنه : تسهيل الهمزة للأصبهانى في الحالين . 2 . جمالات : حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر بالقراءة بلا ألف بعد اللام . وقرأ رويس بضم الجيم وألف بعد اللام . والباقون بكسر الجيم وألف بعد اللام . والشاهد :
وواحد . . . جمالة ( صحب ) اضمم الكسر ( غ ) دا . وأحكام الوقف عليها بالشروح لرسمها بالتاء المفتوحة . وخلاصتها أن أصحاب الجمع يقفون بالتاء وأصحاب الإفراد شاهدهم في الوقف بالهاء ( ر ) جا ( حق ) وسبق نظيره .
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ( 2 ) حفص بدون ألف ولاحظ الاندراج . رويس بضم الجيم وبالألف . ( 1 ) الأصبهاني بتسهيل الهمزة وجمالات بكسر الجيم وبالألف .
يؤذن : إبدال الهمز . يؤذن لهم : الإدغام ولا يأتي مع الهمز لأبى عمرو .
فيعتذرون للأزرق ، والأولين : لا يخفى . فكيدون : إثبات الياء ليعقوب وحده في الحالين . وعيون : ابن كثير وابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بكسر العين . وللباقين الضم والشاهد من فرش سورة البقرة : عيون مع شيوخ مع جيوب ( ص ) ف ( م ) ز ( د ) م ( رضى ) . هنيئا : الطويل وليس فيه خلاف فأبو جعفر كغيره بالهمز . ولحمزة في الوقف الإبدال ياء مع الإدغام وجها واحدا لأن الياء زائدة . قيل لهم : الإدغام ، الإشمام لمدلول : ( ر ) جا ( غ ) نى ( ل ) زم .