قواعد حمزة . حمزة بالوقف بالنقل والفتح والإمالة . ولاحظ وقف حمزة على النشأة : بالنقل ، بالألف على الرسم تقول : النّشه ، النشأة .
يعذب من ، ويرحم من : الإدغام . يشاء وقفا ، وإليه ، السماء وقفا ، من رحمتي : لا يخفى . ولاحظ على سكت الكل لحمزة الوقف لخلف بالنقل فقط .
ولخلاد النقل والسكت . اقتلوه ، حرقوه ، فأنجاه : لا يخفى . النار المجرور :
لاحظ أن التقليل مع الروم للسوسى في النار لا يأتي على المد . عذاب أليم :
لاحظ وقف حمزة على سكت الكل بالنقل فقط لخلف . وبالنقل والسكت لخلاد . لآيات لقوم ، يؤمنون : لا يخفى .
قوله تعالى : وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
الشرح والتحليل
1 . اتخذتم : بالإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفه . ولاحظ صلة الميم لكل على قراءته . 2 . مودة بينكم : بنصب وتنوين مودة ونصب بينكم :
نافع وابن عامر وشعبة وأبو جعفر وخلف العاشر . مودة بينكم : برفع مودة بدون تنوين وجر بينكم : ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس . مودة بينكم : بنصب وعدم تنوين مودة وجر بينكم : حفص وحمزة وروح :
والشاهد : مودة رفع ( غ ) نا ( حبر ) ( ر ) نا . . . ونون انصب بينكم ( عم ) ( صفا ) . 3 . الدنيا : لا يخفى وبقية الأحكام تظهر في القراءة .
القراءة
قالون بالإدغام وقراءته المشروحة ولاحظ الاندراج . ( 3 ) الأزرق بالتقليل .
خلف العاشر بالإمالة . ( 2 ) أبو عمرو بقراءته المشروحة وفتح الدنيا ولاحظ الاندراج ثم بالتقليل في الدنيا . ثم بإمالة الدنيا لدورى واندرج الكسائي .