القراءة
قالون . ( 3 ) الأزرق بالتوسط ، النقل . الأصبهاني بالقصر ومعناه عدم المد بالكلية . ( 4 ) قالون بصلة الميم . ( 3 ) الأزرق بتوسط ، مد البدل . وعلى التوسط توسط شيئا وعلى المد التوسط ، المد في شيئا . ( 2 ) ابن كثير بقراءته المشروحة وصلة الميم واندرج أبو جعفر . أبو عمرو بإسكان الميم .
ابن ذكوان بسكت شيئا ، المفصول واندرج حفص . ( 1 ) الأزرق بتقليل النجوى وقراءة ليحزن وتحريره العام كالآتى :
النجوى / آمنوا / شيئا
فتح / قصر / توسط
فتح / توسط / توسط
فتح / مد / توسط ، مد
تقليل / قصر / توسط
تقليل / توسط / توسط
تقليل / مد / توسط ، مد
أبو عمرو على هذا التقليل بقراءته المشروحة . حمزة بالإمالة وسكت شيئا فقط . ثم بسكت شيئا ، المفصول واندرج إدريس . ثم بتوسط شيئا ووجهي المفصول . ثم بترك السكت في الجميع واندرج الكسائي وخلف العاشر .
المؤمنون : لا يخفى .