3 . إنكم : ميم الجمع . متبعون : هاء السكت . ولاحظ أنه لا خلاف في بعبادي هنا فهي للكل بإثبات الياء ساكنة . ويسهل الجمع بعد ذلك .
البحر رهوا : الإدغام والإخفاء . وعيون : بكسر العين : عيون مع شيوخ مع جيوب ( ص ) ف ( م ) ز ( د ) م ( رضى ) . وبالضم للباقين . ومقام كريم :
لا خلاف في فتح الميم في هذا الموضع . فاكهين : لأبى جعفر بحذف الألف .
والباقون بإثباتها . ولاحظ هاء السكت ليعقوب والشاهد من فرش سورة يس :
وفاكهون فاكهين اقصر ( ث ) نا . عليهم السماء : بكسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو . وبضمهما لحمزة والكسائي ويعقوب وخلف وللباقين بكسر الهاء وضم الميم . إسرائيل : تسهيل الهمزة مع المد والقصر لأبى جعفر . ولاحظ بدل الأزرق . بلؤا : وقف هشام بخلفه وحمزة باثني عشر وجها لرسمه بالواو في جميع المصاحف . الأولى ، بمنشرين ، فأتوا ، خير للأزرق ، أجمعين ليعقوب ، شيئا ، من رحم : لا يخفى . إنه هو : الإدغام . شجرت : رسمت بالتاء . ووقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب . والباقون بالتاء . وللكسائى الفتح والإمالة وقفا .
قوله تعالى : كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
( 45 )
الشرح والتحليل
1 . يغلى : ابن كثير وحفص ورويس بالقراءة بالياء للتذكير والشاهد : يغلى ( د ) نا ( ع ) ن ( غ ) رض . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ
( 47 )