بالسكت العام والوقف بالنقل فقط لكل من راوييه على قراءته . وليس لحمزة إلا الوقف بالنقل فقط على سكت الكل كما ذكر .
قوله تعالى : وَقالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ
الشرح والتحليل
1 . وقال : قراءة ابن كثير وحده بدون واو . والشاهد : قال موسى الواو دع ( د ) م . 2 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 3 . ربى أعلم : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر . 4 . أعلم من : الإدغام . 5 . جاء :
الطويل أولا وأحكام الإمالة . بالهدى : ظاهر . 6 . الدار : التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان . ودورى الكسائي .
وللسوسى الفتح والتقليل على ما يأتي تحريره بعد . ومن تكون : حمزة والكسائي وخلف بالياء على التذكير والشاهد من فرش الأنعام . ومن تكون كالقصص ( شفا ) .
القراءة
قالون واندرج وجه الفتح للسوسى . ( 6 ) أبو عمرو بالإمالة . وللفائدة تحرير السوسي كالآتى :
موسى / أعلم بمن / الدار
فتح / إظهار / إمالة وفتح فقط
فتح / إدغام / إمالة وفتح فقط
تقليل / إظهار / إمالة ، فتح ، تقليل مرام
تقليل / إدغام / إمالة وفتح فقط