ولوموا أنفسكم : وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام .
قوله تعالى : ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ
الشرح والتحليل
1 . ما أنا : المد المنفصل . 2 . بمصرخكم : ميم الجمع . 3 . بمصرخي : حمزة وحده بكسر الياء مع التشديد أيضا والباقون بفتحها والشاهد : ومصرخىّ كسر اليا ( ف ) خر . وقراءة حمزة تظهر في الروم . ولاحظ هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى هنا إلا على القصر . ويسهل الجمع بعد ذلك .
أشركتمون : إثبات الياء وصلا فقط لأبى عمرو وأبى جعفر وفي الحالين ليعقوب والشاهد : ( ثوى ) ( ح ) لا . . . خافون إن أشركتمون قد هدان عنهم . وشاهد آخر : تثبت في الحالين ( ل ) ى ( ظ ) ل ( د ) ما . الصالحات جنات : الإدغام . السماء وقفا : لا يخفى . ولاحظ أنه لا إدغام في بإذن ربهم لسبق الساكن وكذلك بإذن ربها الآتي بعد .
قوله تعالى : تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها
الشرح والتحليل
1 . تؤتى أكلها : المد المنفصل وإبدال الهمز . 2 . أكلها : بإسكان الكاف لنافع وابن كثير وأبى عمرو وبضمها للباقين والشاهد من فرش البقرة : والأكل أكل ( إ ) ذ ( د ) نا وأكلها . . . شغل ( أ ) تى ( حبر ) .