الشرح والتحليل
1 . استيأسوا : ثلاثة اللين للأزرق . وقراءة البزى من عامة طرق أبى ربيعة بتقديم الهمزة إلى موضع الياء وتأخير الياء إلى موضع الهمزة ثم إبدال الهمزة ألفا . وروى الآخرون عن أبي ربيعة وابن الحباب عنه بالهمز بعد الياء بلا تأخير كالباقين . وشاهد الطيبة : وباب ييأس اقلب ابدل خلف ( ه ) ب .
وتحرير البزى : كييئس فقل لابن الحباب كحفصهم . ولاحظ سكت الموصول لأصحابه . 2 . منه : صلة الهاء لابن كثير على ما شرح سابقا .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
كبيرهم : الوجهان في الراء للأزرق . يوسف فلن : الإدغام .
قوله تعالى : فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي
الشرح والتحليل
1 . فلن أبرح : النقل والسكت . 2 . الأرض : سكت حمزة على ترك السكت في المفصول . 3 . يأذن لي : إبدال الهمز والإدغام . ولا يخفى إدغام أبى عمرو على الإبدال فقط . 4 . لي أبى : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر . وأول التوقف هنا لابن كثير . أبى أو : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين وهم على مراتبهم في المد ويسهل الجمع بعد ذلك .
وهو ، خير ، الحاكمين : لا يخفى . وسئل : النقل لابن كثير والكسائي وخلف العاشر وسكت الموصول ولاحظ على سكت المد المنفصل لحمزة الوجهان في الموصول . والعير : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق .