الشرح والتحليل
1 . وواعدنا : أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب بدون ألف والباقون بالألف .
والشاهد بفرش البقرة . 2 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 3 . ربه أربعين : المنفصل . وليس هنا لحمزة امتناعات في الوقف على تاء التأنيث .
ويسهل الجمع بعد ذلك .
لأخيه : صلة الهاء لابن كثير . لأخيه هارون : الإدغام . قومي وأصلح : للكل إسكان ياء الإضافة .
قوله تعالى : وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ
الشرح والتحليل
1 . جاء : الطويل والإمالة . 2 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 3 . قال رب :
الإدغام . 4 . أرني : إسكان الراء لابن كثير وأبى عمرو ويعقوب ولأبى عمرو أيضا اختلاس كسرة الراء من راويتيه والشاهد : أرنا وأرني اختلف . . . مختلسا ( ح ) ز وسكون الكسر ( حق ) . ولاحظ اتفاق الكل على إسكان ياء الإضافة فيها . ولاحظ أحكام المد المنفصل . 5 . أنظر إليك :
النقل والسكت . وأول التوقف هنا نقل الأصبهاني .
القراءة
قالون . 5 الأصبهاني . 4 قالون بالتوسط في المنفصل . الأصبهاني بالنقل .
حفص بالسكت . ابن كثير بالإسكان وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو ويعقوب . أبو عمرو بالإسكان والتوسط واندرج يعقوب ثم بالاختلاس والقصر والتوسط . 3 أبو عمرو بالإدغام والإسكان والقصر واندرج يعقوب ثم بالاختلاس والقصر . روح بالإسكان والتوسط . 2 أبو عمرو بالتقليل والإظهار والإسكان مع القصر والتوسط . ثم بالاختلاس مع