الإدغام مع الظالمين آخر الآية أربعة وجوه كلها صحيحة أي أنه يأتي على الإظهار الوجهان في هاء السكت وكذلك على الإدغام . بخلاف روح فإنها لا تأتى له هاء السكت في هذا النوع على الإدغام العام وشاهد رويس :
ولا مد مع الإدغام إلا لروحهم * نعم ما به خصوا رويسا فأسجلا
أي أن هاء السكت هنا تأتى على الإظهار ، الإدغام كلاهما مع القصر فقط .
الجنة : تاء التأنيث هنا من النوع الخاص ولاحظ تحرير الوقف عليها لحمزة وهو كالآتى :
المفصول / المنفصل / المتصل / الجنة
ترك / ترك / ترك / الفتح للراويين والإمالة لخلاد
سكت / ترك / ترك / الوجهان للراويين
سكت / سكت / ترك / الفتح للراويين
سكت / سكت / سكت / الإمالة للراويين والفتح لخلاد
من غل : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر .
قوله تعالى : وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ
الشرح والتحليل
1 . هدانا : أحكام التقليل والإمالة . 2 . وما كنا : ابن عامر وحده بدون واو الشاهد : واو وما احذف ( ك ) م . 3 . لولا أن : المد المنفصل والطويل فيه هنا أولا للأزرق . ويسهل الجمع بعد ذلك .
لقد جاءت : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف . وأحكام الإمالة في جاءت سبقت . رسل ربنا : الإدغام .