خلف بترك الغنة في الواو وقراءته . حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف . خلف بالسكت العام . خلاد بالغة وترك السكت في المتصل . ثم بالسكت فيه .
سيجزيهم : ضم الهاء ليعقوب .
قوله تعالى : وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُ
الشرح والتحليل
1 . الأنعام : أحكام النقل والسكت . 2 . خالصة لذكورنا : الغنة لأصحابها .
3 . على أزواجنا : المد المنفصل . 4 . ، 5 . يكن ميتة : نافع وأبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي وكذا يعقوب وخلف العاشر يكن بالتذكير ، ميتة بالنصب . وقرأ ابن عامر من غير طريق الداجونى عن هشام وكذا أبو جعفر تكن بالتأنيث وميتة بالرفع وأبو جعفر على أصله في تشديد ميتة .
وقرأ ابن كثير والداجونى من أشهر طرقه عن هشام وكذلك الحلواني طريق الجمال من التجريد يكن بالتذكير وميتة بالرفع فلا خلاف عن هشام في رفع ميتة . ولاحظ في رقم 5 توقف ابن كثير أولا . وقرأ شعبة تكن بالتأنيث وميتة بالنصب والشاهد :
رفع ( ك ) دا أنث يكن ( ل ) ى خلف ( م ) ا * ( ص ) ب ( ث ) ق وميتة ( ك ) سا ( ث ) نا ( د ) ما
وشاهد تحرير هشام :
ويكن إن ذكرت لا تسهلا * ومد لحلوانى
وشاهد أبى جعفر : وميتة . . . والميتة اشدد ( ث ) ب . من فرش سورة البقرة .
وبالآية تحرير هام لهشام سيأتي في القراءة . 6 . فهم : أحكام ميم الجمع .