ولاحظ أنه على سكت المتصل هنا الإمالة لحمزة والفتح لخلاد في النوع الخاص من تاء التأنيث أما النوع العام فالإمالة والفتح لحمزة كله .
شاء : الإمالة لهشام طريق الداجونى ولابن ذكوان وحمزة وخلف . وللداجونى الفتح من الكافي . الهدى : واضح . الجاهلين : خلف يعقوب في هاء السكت وقفا .
ربع إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ
يرجعون : يعقوب وحده بفتح الياء وكسر الجيم والشاهد بفرش البقرة . من ربه : الغنة لأصحابها . ينزل : التخفيف هنا لابن كثير وحده والشاهد بفرش البقرة : ينزل كلا خف ( حق ) . . . لا الحجر والأنعام أن ينزل ( د ) ق . ولاحظ أنه لا يأتي التفخيم في الراء في قادر على توسط البدل للأزرق .
قوله تعالى : وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ
القراءة
قالون . قالون بالتوسط . ابن كثير بصلة هاء الضمير . النقاش بالطويل واندرج وجه الوقف بالتحقيق لخلاد . خلاد بالنقل . خلف عن حمزة بقراءة طائر بالطويل وترك الغنة والوقف بالنقل والتحقيق . الضرير بتوسط المتصل والمنفصل وترك الغنة في الياء . ورش بالنقل والطويل للأزرق وترقيق الراء في يطير ثم بتفخيم الراء . الأصبهاني بتوسط المتصل وتفخيم الراء مع قصر المنفصل وتوسطه . ابن ذكوان بالسكت والتوسط ولاحظ السكت في المفصول واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل في المتصل والمنفصل واندرج وجه السكت لخلاد في الوقف . خلاد بالنقل